随着现代信息技术的发展，新媒体正逐渐成为高校培养大学生社会主义核心价值观的新载体。我们必须认真研究新媒体的特点和发展趋势，细心观察新媒体对大学生世界观、价值观、人生观的内化影响，最大限度地发掘新媒体对大学生核心价值观培育的现实价值。新媒体环境下大学生核心价值观的现状价值观念多样化。在新媒体平台下，当代大学生的核心价值观呈现出多样化的特点，这与时代的进步、经济的发展有着密不可分的关系。随着信息技术发展，通过新媒体，大学生能够更加便利地接触到多样的文化，而多媒体平台更是提供给他们前所未有的、多样化的审视视角。加之，大学生们大多追求个性，强调标新立异。这些都通过新媒体平台毫无保留地展现在大学生面前，故而单一的价值诉求难以满足在这种环境下成长起来的当代大学生。价值主体自我化。在新媒体平台下，当代大学生每天都在接触海量的资讯信息，对思想、言论和权威不再盲从，而是服从于自己的信仰和理想。这种价值主体的自我化，虽然可以增强大学生的自我意识和自信心，但是在经济利益的驱使下，个别大学生对义工活动、社会服务等看不到眼前利益的“奉献”不屑一顾，只是一味追求看得见、摸得着的眼前利益。新媒体对于大学生社会主义核心价值观培育的现实意义从传播学的角度看，大学生社会主义核心价值观的培育是一种特定的信息传播工作。目前，微博、微信已经成为最受大学生欢迎的新媒体代表。它们的开放性、互动性、参与性正在冲击大学生传统的认知方式、思维方式，对大学生社会主义核心价值观的培育有巨大的现实价值。新媒体技术保证了社会主义核心价值体系传播的“无障碍性”。在新媒体技术的支撑下，社会主义核心价值观通过多样化的传播渠道，超越时间和空间的限制，直面全国大学生。例如，利用微博实时发布救助失学儿童，关爱失独老人的信息，使这些信息的传播不是以天来计算，而是以分、秒计算，极大提高信息传播效率。伴随着传播时间的飞速提升，还可以实现实时互动。通过微博、微信等新媒体，针对这些感人事迹的评论和点赞也可以实时传播出去，形成第二波传播热潮，并在数小时内形成社会热点话题，这种新媒体传播特点是平面媒体所不具备的。信息传播主体的“多元化”，可以最大限度地调动广大学生获取信息的主动性、自主性和参与性，有效遏制大学生价值主体自我化的倾向。新媒体技术增强了社会主义核心价值体系传播的“感染力”。新媒体技术集图、文、声、像于一体，熔声、光、电、化于一炉，形式活泼多样，特别是虚拟仿真技术，让人常有身临其境之感，改变了传统媒体形式单一或者无法形成合力的弊端。利用新媒体对社会主义核心价值观进行全方位的、个性化的、多维度的传播，可以极大地激发大学生的求知欲和想象力，让他们自主地选择学习组织者提供的素材，在形象、生动、直观的情境中升华思想，在图文并茂、声情融汇的语境中感知教育信息，在寻求视觉听觉愉悦感的过程中不知不觉地把握社会主义核心价值观的科学内涵和精神实质。
如何做好互联网，新媒体环境下大学生思想政治教育工作
新媒体是指相对于书信、电话、报刊、广播、**、电视等传统媒体而言的依托数字技术、互联网络技术、移动通信技术等新技术向受众提供信息服务的新兴媒体，被形象地称为第五媒体。新媒体以大众为传播目标。以定向为传播目的，以及时为传播效果，以互动为传播途径，具有交互性、即时性、信息海量性：信息共享性的特征，同时它是信息时代个性化和社群化的重要表征。美国《连线》杂志对新媒体的定义：“所有人对所有人的传播。”新媒体信息资源广泛，交流便捷，深受大学生的关注和喜爱，已成为大学生获取和交流信息的重要渠道，为当前大学生思想政治教育提供了新的环境和良好的机遇。但新媒体的出现容易使人眼花缭乱、目不暇接，加之社会生活节奏加快，浮躁心理蔓延，若对新媒体传播的某些社会现象缺乏正确的理性的思考，年轻的大学生在虚实相间的信息中难以做到正确的鉴别和本质的把握。
新媒体环境下的语言，特别是网络语言是一种基于网络技术、数字技术、移动通讯技术产生的特殊文化载体，传统媒体中语言大都经由编辑编审或相关部门审核，对语言和相关内容有一定标准要求。而新媒体环境，下的语言在极大促进信息交流和共享的同时，也出现了新的特点。青年学生追求时尚，乐于创造，希望通过网上的交流显示自己标新立异的个性，在语言的运用中求新、求异、求变，甚至以创造出一些怪异的词语和符号获得群体认同为荣。有些缩略语的使用范围迅速扩大，很快成为风靡网上的程式化表达。网络语言的前卫和叛逆标示了当代网络族群与传统文化的含蓄、严谨和精致相疏离的趋势。而新媒体环境下滋生的一些问题更是不可小觑。作为开放性、互动性、自由性极强的网络传媒，同样也成了语言道德失范的前沿阵地。由于传播者具有隐匿性和众多传播者缺乏素养的原因，各种不道德言语行为也漫步于网络空间中。一些色情网站语言肮脏下流。诱惑网民误入歧途；一些网站炮制各种耸人听闻的虚假信息，BBS中网友之间的互骂互损成风，虚假恶俗的广告泛滥；某些个人博客里宣扬主观、偏激、甚至是反动的言论；许多视频为了吸引眼球，不惜大肆侮辱别人的人格尊严，或者大肆暴露他人隐私，各种哗众取宠的恶搞使得媒体应有的严肃性荡然无存。
新媒体环境下丛生了许多崇洋、西化的表达和阐释，它们强化了青少年对西方价值观的理解、认同与崇拜，加剧了西方文化对中国优秀传统文化的冲击。西方文化价值观利用新媒体的形象性、直观陛与生动性对大学生群体造成重大影响。思想观、价值观尚未成熟的大学生对良莠不齐的外来文化往往缺乏甄别能力，而某些别有用心的西方传媒为了达到一定的目的，故意歪曲、夸大事实、混淆视听，如果涉世不深的大学生盲目地相信其中所鼓吹的某些虚幻自由，就会丧失对“自我”、“自由”与“偶像”真正含义的正确理解，从而导致生活道德和习俗的失范，先是盲听盲信，继而盲目崇拜外国的文化和政治制度，一味排斥抵制中国传统文化和美德，造成信念与信仰上的混乱和迷失。总体说来，大学生群体自制能力弱，猎奇心强，缺乏辨识真伪的能力。容易受到误导而误入歧途。这种情况下，加强大学生语言道德建设就成为新时期加强大学生思想道德建设的一个亟待解决的崭新课题。
笔者认为，针对目前新媒体环境下复杂的语言形势和双刃剑般的新的信息传播方式，社会，学校，家长和教育者都有责任和义务关注大学生的语言思想道德建设。大学生的思想道德关系到中华民族的整体素质，甚至关系到国家前途和民族命运。我们没有任何理由忽视新媒体环境下的语言道德问题。由于新媒体传播的特性，如果使用硬性约束或者强制规定的手段去管理，显然无法取得应有的效果。我们认为，应该在深入研究的前提下，提出有实际价值的，能多方位、多角度加强大学生语言道德建设的具有可操作性的有效策略。
第一，社会：积极营造良好的社会氛围。一个健康向上的大学生网络环境必然需要一个和谐稳定和健康进步的现实社会作为其发展基础。
《公民道德实施纲要》第六部分中明确写道：“计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德建设的新阵地。要加大网上正面宣传和管理工作的力度，鼓励发布进步、健康、有益的信息，防止反动、迷信、*秽、庸俗等不良内容通过网络传播。要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识，共同建设网络文明。”我们应该大力加强语言文明建设的宣传工作，对公众进行语言文字的规范化、标准化教育，强化大学生的语言文化知识，提高大学生的语言道德素质。
第二，学校：加强学校德育，强化语言道德建设。所有的教育工作者都要面对信息革命的新形势，在各领域加强对新媒体环境下伦理和道德的研究，多角度对学生进行新媒体环境下的道德教育。学校和老师应该正确引导学生的上网行为：指导学生利用网络学习和提高素质，自觉抵制不良信息；积极维护网络安全，不得恶意破坏网络秩序，不沉溺虚拟网络世界漫无目的的聊天、交友等。要使大学生明确，新媒体环境中的行为，如网络交流中的语言行为也是自身行为的一部分，自己要为自己在媒体环境中的语言负责，网络语言不文明就是自身不文明等观念。学校应该重视新形势下新媒体素养教育，通过组织讲座或开设选修课，普及新媒体知识，强化学生的媒体道德意识和法制观念，促使大学生树立自律意识和正确的新媒体观念，努力营造健康向上、活泼生动的校园氛围。
第三，家庭：净化家庭语言道德环境，家长应以身作则，正确引导。家长在孩子的教育中承担着极其重要的、无可替代的角色。某些大学生可能在制度化管理的学校生活中，行为举止规范有形，但是寒暑假回到家中，因缺乏自律，缺乏家长监管，放松了对自己的要求，在网络世界里甚至成为一个完全不同于现实世界里好学生形象的不文明角色。家长应密切关注孩子的上网内容，要严肃告之网络语言道德准则和行为规范，引导孩子利用健康有益的数字资源学习和提高，坚决制止孩子的不文明语言行为，教育孩子为自己的言语行为负责。
第四，法规：制定具有可操作性的网络语言道德规范和相关法律文件。针对青少年网络道德建设，国务院、团中央等有关部门制定和颁布了多部公约和规范等。这些文件对于青少年网络道德建设具有非常重要的意义。对于新媒体环境下的语言使用规范，笔者认为应该制定明确的、具有可操作性的规范性文件或法律，要求大学生在新媒体环境下按照语言道德准则和规范进行媒体语言交际，从而做到有章可循，有法可依。
第五。行业：倡导媒体加强行业自律。新媒体应该成为宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的阵地，应倡导营造积极向上、和谐文明的舆论氛围，抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息，营造媒体的文明新风。我们认为倡导新媒体行业加强自我约束，实现行业自律，对于营造良好的新环境来说至关重要。新媒体行业还应该引进先进的数字技术手段，对信息进行严格的过滤，对于不健康的、**的、非法的、低级趣味等不良语言信息进行有效过滤，应带头规范地使用规范语言，提高从业人员网络语言素养，加强道德建设。信息行业主管部门要加强网络、手机等的信息监管，履行社会责任。从源头上净化媒体环境，为社会提供积极健康的数字信息和服务。
第六。个人：大学生语言道德素质的自我提高和行为的自我约束。中国传统文化对于自省、改过、慎独等都非常重视，所谓的“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”，这些思想有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。在新媒体环境中，大学生应该自觉地养成自律、自省的意识和知耻改过的观念，明辨是非。知行合一，言语规范，慎独律己，文明上网，在新媒体环境中树立自己良好的形象和个人风范。
新媒体的发展使当代大学生思想政治教育的内容、形式、方法、手段等方面面临着诸多机遇与挑战。新媒体环境下的数字语言正因它的独特优势创造胜地展现着它的生机与活力，促进社会交流，推动社会进步。与此同时，在新媒体环境下的道德失范，特别是语言道德失范也客观存在，对中国传统文化和语言文字的规范使用造成冲击。语言道德建设作为大学生思想道德建设的重要组成部分，面对新的媒体环境和新的教育情况，应该不断创新和拓展，利用新的教育载体探索多样化有效的教育模式、教育内容、教育方法和教育手段，开创新局面。要整合各种教育资源和教育力量，坚持社会正确引导，加强学校道德教育、家庭关注指导、法律法规保障、新媒体行业自律，结合大学生自我提高等多种方式加强大学生语言道德建设，形成立体的教育模式和理论体系，探究新方法与新途径，努力全面提高大学生语言道德素质。
(作者单位江苏南京晓庄学院外国语学院)
大学生做新媒体运营必须了解的问题
新媒体应该是：从两点来讲，一点就是人(灵魂人物),二点就是思想(转
变观念)。
1.打造灵魂人物
我们可以发现一个现象,现在很多企业官方微博都已死,可是我们却
发现那些行业里的意见领袖他们的微博却玩得风生水起。其实关键就是
人,企业官微对于粉丝来讲是一群人,而对于意见领袖来说,粉丝面对的是
一个活生生的人,你可以跟他进行沟通、互动、交流,也就是灵魂人物。
一个人之所以成为另一个人的粉丝，是因为被这个人的某方面特质
所吸引,所以一个微博或者微信平台,要想大量吸引更多粉丝关注,必需为
这个平台打造一个平台的核心灵魂人物,利用这个平台的灵魂人物,吸引
更多粉丝的关注,其实我们讲的核心灵魂人物，通常指的就是企业的创始
人,提到阿里巴巴大家马上会想到马云,提到腾讯会想到马化腾,灵魂人物
要抽出时间跟粉丝进行互动、沟通、交流。
就拿笔者自己运营“总裁网络营销”公众号来说,我经常抽出时间为
公众号写文章，跟读者进行沟通互动,这样就形成了独一无二的优势,因
为只有关注我运营的公众号，就可以第一时间阅读我写的文章，与我沟
通互动,我就是灵魂人物。
如果您的公众号没有独一无二的特色,请问为什么读者需要长期关注
您,关注3天、一个星期就可以取消关注,打造公众号灵魂人物是一种很好
的维持读者持续关注公众号的方法。
2.平台思维
要想吸引更多的粉丝关注,必须能够提供更多粉丝所需要的价值,就
像一家电视台一样,要想提高电视台的收视率,它必须引进更多的优质电
视剧,才能获得更多的观众。同样一个优秀的公众平台，必须拥有更优质
的作者提供内容,才能吸引粉丝关注。
最好的办法就是整理优质的文章,因为我们生活在一个泛作者时代,
作者已经没有价值了。信息太多,反而整理优质的内容变得越来越有价值
,因为他帮助人们节省了大量的宝贵时间。
就跟《读者文摘》一样,都是整理各大报纸、杂志优质的文章,它并
不提供原创内容,也不会花大价钱签约作者,就受到大量的读者欢迎,因为
他帮助读者节约了宝贵的时间,本来读者需要阅读100本书、60本杂志才
能发现这些优秀的文章，现在只要读一本读者文摘就可以了。
3.资源运作
随着粉丝越来越多,最终这些粉丝都会变资源,当然是资源就可以拿
出交换、变现,如果拥有的平台资源只供自己使用,那么这个平台发挥的
影响力会很小,如果这个平台的资源,可以为平台里面的粉丝所有,那么这
个平台就更有价值,打造粉丝跟平台利益的共同体。
如果这个平台可以帮助到更多的人,假如是1000个人甚至10000个,那
么就等于10000个人一起帮助你做大这个平台,因为这些资源也可以为他
所用，一定要把平台的资源让出去，打造粉丝跟平台利益的共同体,平台
的生死存亡都跟他们有关,不要让粉丝成为一个旁观者。
4.把读者当作顾客
请问什么是读者？读者就是读完这一篇文章或者一本书的人,读完以
后作者跟读者不需要保持任何的关系。
请问什么是顾客？购买产品以后，商家必需保持跟顾客的关系,并且
必需对卖出的产品负责任。
简单来说,一种不需要维持关系，而另一种需要长期维持关系。如果
我们希望利用新媒体来变现,那么我们就需要把读者当作顾客,因为只有
顾客才能长期创造利润,而读者只是短短的一次购买。
5.打造多个媒体传播渠道
要想获多的粉丝,必需拥有多个价值输出的渠道,这样才能保证新媒
体的活跃度,运营过新媒体的朋友就会发现,刚开始关注的粉丝往往很活
跃,可是随着时间的增加,很多粉丝的活跃度就会下降,一个新的平台只有
每一天都有源源不断的粉丝增加才可以保持平台的活跃度,所以一定要为
自己的平台准备多个价值的输出渠道,以保持平台的活跃度。
6.重视人脉关系链的传播
新媒体当中人脉链传播改变了传统媒体传播模式,把每一个粉丝都变
成了传播的载体,粉丝是观众同时又是内容的传播者,这样的传播想象力
可以无限的放大。如果分享您内容的观众是一位拥有10万粉丝的行业领
袖,那么这一次传播所产生的影响力,将会是原来的10倍甚至100倍。因为
你永远不知道分享内容的粉丝拥有的粉丝人数,同时通过人脉关系链的传
播,可以在不增加任何成本的情况下，为平台获取到更多的粉丝,增加平
台的影响力。
要想做好人脉关系链的传播,需要从内容上下功夫,问一问自己，为
什么粉丝会自愿地帮助你主动传播,答案只有两个字，就是内容。
新媒体运营必须了解的问题
新媒体和自媒体有何不同?
1、概念不同
新媒体是指区别于传统媒体的新兴媒体，也就是除报纸、杂志、电视、广播等之外的衍生。比如: 短视频平台、新闻客户端、视频平台等
自媒体是指依托于主流媒体平台，通过个人或团队共同维护的媒体号，是新媒体进一步发展的产物。
2、角度不同
新媒体一般是打造品牌、产品形象，针对订阅者、用户群。
自媒体是打造自己个人IP，建立个人形象，针对的是粉丝群体。
3、来源不同
新媒体来源于新闻客户端、信息平台等，渠道很多
自媒体一般都是运营者、团队提供
4、盈利模式不同
新媒体通过与受众群进行交流和互动，通过广告位、会员等模式，获得盈利。
自媒体是利用粉丝粘性和账号人设，通过广告软文、合作等来获得收益
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我是雷雅号的签约作者“谷云”！
希望本篇文章《如何利用新媒体有效传播核心价值观》能对你有所帮助！
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