Ⅰ 有关命运的成语

安分守命安于本分，谨守命运的安排。

安贫知命命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。

安心立命使身心安定，精神上有所寄托。

安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

达官知命达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排。

达人知命达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

福轻命薄指没福消受，短命。

红颜薄命红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

佳人薄命指年轻美女命不好。

命薄相穷命薄：命运不好，没有福分；相：长相。生来命运不好，没有福分，一副穷相。

命薄缘悭指命运坏，缘分浅。

命舛数奇舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

Ⅱ 有关命运的成语

成语 解释

命蹇时乖 命运不济，遭遇坎坷

才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中。

红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

吉星高照 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

Ⅲ 形容命运的成语有哪些

晦气 背 倒霉 ,运蹇、命苦、逆运、倒霉透顶、运背、命运蹇涩 、蹇滞

Ⅳ 形容命运的成语有哪些

形容命运的成语：

[同舟共命]比喻命运相同，利害一致。

[生死相依]在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

[孤鸾照镜]比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

[生不逢辰]辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

[时亨运泰]旧时指命运亨通。

[生不遇时]生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

[生不逢时]生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

[先笑后号]指命运先吉后凶。

[命薄缘悭]指命运坏，缘分浅。

[天年不齐]指命运和流年不相配合，以致运道不好。

[先号后笑]①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

[命蹇时乖]蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

[造化小儿]造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

[时来运转]旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

[达人知命]达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

[死生存亡]生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

[达观知命]达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

[飘茵落溷]随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。

[飘茵堕溷]比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

[修短随化]修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

[达官知命]达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无

[知命乐天]命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

[时运不济]时机和命运不佳。

[国步艰难]国步：国家的命运。国家处于危难之中。

[命里注定]旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

[李广难封]以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

[李广不侯]以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

[乐天知命]安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

[乐天安命]安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

[忧国忧民]为国家的前途和人民的命运而担忧。

[时运不齐]齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。

[时来运旋]本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

[时来运来]本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

[才高运蹇]蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

[命中注定]迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

[诟龟呼天]原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。

[吉星高照]吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

[时乖运蹇]时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

[时乖命蹇]时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，

命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

[李广未封]汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。

[知命之年]知道自己命运的年龄。指50岁。

[时乖运舛]舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

[了身达命]佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

[时乖运乖]时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

[时乖运拙]拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

[命途多舛]舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

[文章憎命]憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

[怨天尤人]天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

[红颜薄命]红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

Ⅳ 第2个字的命有什么成语

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

长命百岁寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵既长寿又富裕显贵。

大命将泛大命：国家命运；泛：倾复，毁灭。形容国家将要灭亡。

奉命承教奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。

方命圮族方命：不遵守命令；圮：毁坏；族：同族。不遵守命令，危害同族的人。也用来指民族的败类。

奉命惟谨形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。

奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

革命创制指变革天命，创立新制。多指改朝换代。

革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

骏命不易骏：大；易：改变。旧指天命难以更改。

救命稻草借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。

君命无二指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。

决命争首拼命争先而战。

面命耳提面：当面。不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

面命耳训命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格。

立命安身立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。

拼命三郎梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。

其命维新命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。

人命关天关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人命危浅浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

舍命不渝指见危受命，死守善道。

三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

施命发号发布号令。

舍命救人指舍弃自己的生命以拯救他人。

十命可受十命：皇帝赐给权臣的九种器物叫九赐，在九赐之外再加一物，称十命，是皇帝对臣下的最高奖赏。比喻功勋卓着，可以领受最高奖赏。

受命于天古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。

天命有归天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。

天命攸归天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

听命由天听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。

唯命是从唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令

惟命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。

惟命是听叫做什么，就做什么。指绝对服从。

唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。

亡命之徒指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。

性命关天犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。

效命疆场到边疆拼死报效国家。

性命交关

性命攸关攸关：相关。形容关系重大，非常紧要。

一命归西指死亡。

一命归阴指死亡。

一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。

一命呜呼呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

有命无运指命虽好，运气却不好。

一命之荣指受任一官的荣耀。

知命安身服从命运，安于自身所处的地位。

自命不凡自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

知命不惑对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。

知命不忧识天命者无忧虑。

知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

自命清高命：认为。自以自为清高。

致命遂志致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。

真命天子旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

致命一餐舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩

知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。

Ⅵ 描写把握命运的成语。

事在人为，比喻事情的成功全在于人的努力，在一定的条件下，事情能否做成要看回人的努力如答何，即使失败了也无遗憾了，正所谓：“谋事在人，成事在天”。（其目的在于给人以自信，树立信心。）佛门观音大士（慈航大士）成道时教育弟子：”即便天意如此，也必须事在人为。“比喻人的一切遭遇全是上天依自然（道）予以不同的考验，即便上天有心成就于你，也要努力通过考验向上天证明自己名至实归才会成功。

Ⅶ 有什么成语的意思是“命运是掌握在自己手中的”

事在人为

指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

Ⅷ 关于命运的成语

达观知命释义：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

Ⅸ 形容命运的四字成语有哪些

1、达人知命[dá rén zhī mìng]

解释:指心胸豁达的人，安于命运。

出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”

2、东海扬尘[dōng hǎi yáng chén]

解释:大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”

3、孤鸾照镜[gū luán zhào jìng]

解释:比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”

4、国步艰难[guó bù jiān nán]

解释:国家处于危难之中。

出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。”

5、海桑陵谷[hǎi sāng líng gǔ]

解释:沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”

6、红颜薄命[hóng yán báo mìng]

解释:红颜指美女的容颜；薄命指命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”

7、恍如隔世 [huǎng rú gé shì ]

解释:仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。

出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”

8、海水桑田 [hǎi shuǐ sāng tián]

解释:犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。

出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”

9、陵谷沧桑[líng gǔ cāng sāng]

解释:丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。

出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”

10、命中注定 [mìng zhōng zhù dìng]

解释:迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”

Ⅹ 形容人接受命运的成语

安分守命：安于本分，谨守命运的安排。

安贫知命：命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。

达观知命：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

成语典故

1. 关于古代升职降职的四字词语

古代升职的四字词：

不次之迁：次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

出幽迁乔：比喻人的境遇好转或职位升迁。

出幽升高：犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。

进身之阶：进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。

连阶累任：指接连升迁连任。

日转千阶：转：升迁；阶：官阶。一天里升迁多次。比喻官职提升的极快。

一日并命：形容极受恩宠，一天之内并拜升迁之命。

一日九迁：九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。

一岁九迁：岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。

古代降职的四字词：

迁臣逐客：指遭贬官放逐之人。

免官削爵：解除官职，多为因罪免官。

免官客去：指遭贬官放逐之人。

2. 带“高升”的四字成语有哪些

步步高升、指日高升、官运高升、学业高升、事业高升

1、步步高升

读音：bù bù gāo shēng

释义：指职位不断上升。

2、指日高升

读音：zhǐ rì gāo shēng

释义：指很快就可升官。旧时官场预祝之词。

3、官运高升

读音：guān yùn gāo shēng

释义：指做官的职位不断提高。

4、学业高升

读音：xué yè gāo shēng

释义：指学习成绩越来越好。

5、事业高升

读音：shì yè gāo shēng

释义：指个人的事业越来越顺利。

3. 晋组四字词语

楚材晋用 楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。

秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

朝梁暮晋 比喻人反复无常，没有节操。

楚才晋用 比喻用才不当。

加官晋爵 加封官阶，晋升爵位。晋：晋升。

晋惠闻蛙 比喻愚昧寡闻。

晋阳之甲 指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。

晋用楚材 指一国聘用别国的人材。

秦欢晋爱 秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。

唐临晋帖 临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本，脱胎变化而成。比喻善临摹，少独创。

4. 四字成语大全

一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病死，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生死死，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。

5. 按要求写四字词语或成语

月：冰壶秋月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月 不日不月

霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月

嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月

明：爱憎分明 暧昧不明 暗斗明争 暗箭明枪 白黑分明

白蜡明经 背暗投明 闭明塞聪 蔽聪塞明 蔽明塞聪

冰炭不言，冷热自明 冰雪聪明 不明不白 察察而明 察察为明

阐幽明微 长夜难明 仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼明 黜幽陟明

黜陟幽明 窗明几净 春光明媚 春和景明 词约指明

6. 四字以上成语

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵 六字成语（按首字笔画排序）如下： 一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印 一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至 井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云 无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角 牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足 巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘死同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵 立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见 老死不相往来 死无葬身之地 死不死活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境 如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水 男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋 胜不娇败不馁 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 闻名不如见面 活不活死不死 前怕狼后怕虎 神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起死人肉白骨 夏虫不可言冰 热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益 八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋 一文钱，逼死英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧 一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输 十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不犯人 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知 无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政 不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地 父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 为臣死忠，为子死孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短 水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙 只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，死于安乐 生公说法，顽石点头 让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚 皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏 生死有命，富贵在天 有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当 百。

　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。以下是我为大家整理的有关成语典故（精选22篇），欢迎阅读与收藏。

　成语典故1

　东汉的时候，有一个人叫做陈寔（音：实）。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！

　有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。」

　小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈寔的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈寔说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷

　成语典故2

　有备无患

　拼音：yǒu bèi wú huàn

　解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

　成语故事：

　有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。十二国家因为惧怕强大的晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

　为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。

　成语典故3

　晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官，让他自己的亲戚朋友、甚至是家里的仆人和差役，都当了大官或是成为他的近侍官员。当时的近侍官员都使用珍贵的貂尾作为帽子的妆饰，可是司马伦封的官员实在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。

　因为司马伦滥封的官员实在太多了，而这些官员既没有真才实学，又不为人民办事，碉知道欺压百姓，胡作非为，令老百姓感到非常痛恨，就编了谚语讽刺他们：“貂不足，狗尾续。”

　成语典故4

　汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

　有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

　从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

　故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

　成语典故5

　汉平帝的大司马王莽篡夺汉朝政权以后，各地爆发了农民起义，其中声势最大的是赤眉军和绿林军。公元23年，农民军在昆阳（今河南叶县）与王莽的42万大军展开决战，其中一个叫刘秀的将领十分活跃。在这一战役中，王莽被打得惨败，几乎全军覆没。不久，农民军就攻进了京城，杀死了王莽。皇族刘玄被尊为天子，刘秀因立了大功，被封为萧王。

　刘秀是一个很有城府的人，并不甘心让刘玄做皇帝。刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战，一边扩充自己的.势力。公元24年，刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军，收编了投降的部队，封降军的主帅为列侯，其他带兵的军官也都任命了官职。

　可是这些投降的官兵很不放心，担心将来被刘秀消灭。刘秀看出他们的心病，便采取了一项出人意料的措施：下令每位降将仍旧回旧部，统率原来所属的兵马；他自己则只带很少的随从，到各投降部队去巡视，并不对他们加以戒备，以表示对他们的绝对放心。这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人，立刻解除了心中的疑虑，互相议论说：“萧王把自己的心都掏出来了，放在别人的腹中，我们还有什么可担心的？难道还不该为他赴汤蹈火吗？”所以，官兵对刘秀十分服从。《后汉书·光武帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”

　后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”的成语。

　成语典故6

　唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

　崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

　惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

　后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

　成语典故7

　南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

　不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

　公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

　成语典故8

　成语解释

　英勇的气慨，天下没有第二个人。

　成语出处

　西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”

　成语简拼

　CQWS

　成语用法

　才气无双作谓语、定语；指人的才能。

　成语例子

　世事几如人意，儒冠还负身谋。叹天生李广，才气无双，不得封侯。（宋·苏泂《雨中花》词）

　成语故事

　西汉时期，中郎将李广跟随太尉周亚夫平定吴楚等地诸侯叛乱，他立了大功，调任边境上谷太守，他英勇善战，匈奴称他为飞将军，闻风丧胆。公孙昆邱担心他的安危就上书汉景帝，请求保护这个才气无双的将领。汉景帝就把他调往内地任职

　成语典故9

　典源出处

　《周易·革》：“上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”

　释义用法

　豹子的皮毛越变花纹越丰富美丽。后以此典指君子修身养德，迁善去恶；或指地位改变，事业发达。

　用典形式

　豹变唐·李白：“英豪未豹变，自古多艰辛。”清·黄景仁：“陈平未豹变，乃在委巷居。”

　看豹变元·乃贤：“咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。”

　豹变真君子唐·张祜：“豹变真君子，龙钟浅丈夫。”

　豹望因文变唐·张祜：“豹望因文变，鲲期假翅翔。”

　成语典故10

　典源出处

　唐·白居易《双鹦鹉》诗自注：“谚云：郑玄家牛，触墙成‘八’字。”

　释义用法

　后汉郑玄，为当时有名的儒学大师，学问渊深，家中奴婢皆读书，古代俗谚，郑玄家的牛，触墙都可以成‘八’字。后用此典形容人有学者家风。

　用典形式

　八字墙清·丘逢甲：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”

　郑玄牛宋·陈与义：“坐令郑玄牛，亦抱荆山玉。”

　郑牛识字唐·白居易：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”

　成语典故11

　拼音huǐ chē shā mǎ

　成语故事汉朝时期，冯良30岁时担任尉从佐，他讨厌为官被人驱使。一次，他奉命去迎接督邮，一路感慨万千，因路不好，车子颠坏了，他干脆抛弃车子，连马也杀掉，脱下官袍，从此隐遁到犍为，从杜抚学，过着隐士的生活。

　出处毁车杀马，逝从此以径归；卖剑买牛，分余生之永已。宋·陆游《谢曾侍郎启》元晦虽有毁车杀马之说，然势恐不容不一出也。宋·陆九渊《与陈倅书》

　解释废弃车马。喻归隐意志坚决。

　用法作谓语、定语、宾语；用于比喻句

　相近词杀马毁车

　成语示列毁车杀马，逝从此以经归；卖剑买牛，分余生之永己。宋·陆游《谢曾侍郎启》

　成语典故12

　成语名称：铁杵成针

　成语拼音：tiě chǔ chéng zhēn

　成语用法：作谓语、宾语；用于劝诫人。

　实用性：常用

　感情色彩：中性词

　成语结构：主谓式

　成语年代：古代

　成语解释：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

　成语来源：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

　成语造句：

　铁杵成针的成语故事

　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　铁字开头的成语

　铁杵成针、铁棒磨成

　包含有铁字的成语

　恨铁不成、拼得工夫、铁棒磨成、铁杵成针、只要功夫

　成语典故13

　成语拼音

　ān rú tài shān

　成语解释

　形容象泰山一样稳固，不可动摇。

　成语出处

　汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

　成语造句

　在敌人的强大攻势下，我军阵地～。

　近义词

　坚如磐石、岿然不动

　反义词

　岌岌可危、危在旦夕、不堪一击

　成语故事

　西汉诸侯吴王刘濞对汉景帝的中央政权心怀不满，御史大夫晁错主张削减诸侯的领地，导致刘濞联合楚等七国诸侯以“清君侧”名义举兵反叛。吴王府枚乘写了《上书谏吴王》对刘濞劝谏，希望改变主意能使地位比泰山还要稳固。

　成语用法

　主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容坚固不可摧毁，从容不迫。

　成语典故14

　后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”

　郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起瘫疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？”

　成语典故15

　惟命是从：让做什么就做什么，完全服从命令。

　公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。郑襄公出于无奈，只好裸露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

　楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

　成语典故16

　释义

　原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。

　语出

　尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”

　人物

　三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”（《红楼梦》第五十六回）

　成语典故17

　纣王死了，商朝灭了，周武王仍忧心忡忡，问：“进了殷都，对商朝的旧部怎么处置呢？”

　太公说：“我听说：喜爱一个人，会喜欢他屋上的乌鸦（爱屋及乌）；讨厌一个人，会讨厌他家的墙壁篱笆。应该杀尽那些敌对分子。”武王认为不行。

　召公说：“杀了那些有罪的；放了那些无罪的。”武王认为不好。

　周公说：“释放所有的人，用仁德来感化他们。”

　周武王听了，心中豁然开朗，觉得天下可以安定了。

　“爱屋及乌”比喻喜欢一个人，就会喜欢和这个人相关的东西。

　（出自《尚书·大传》）

　成语典故18

　典源出处

　《南齐书·周颙传》：周颙“清贫寡欲，终日长蔬食，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？’颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫蓼。’”

　释义用法

　南朝齐周颙清贫寡欲，独居山中，以蔬食为生，人问他，他说吃的是“赤米白盐，绿葵紫蓼”。即粗米、盐和一些蔬菜。后用此典指粗茶淡饭的清贫生活。

　用典形式

　周颙蓼清·孙枝蔚：“田足邵平瓜，山多周颙蓼。”

　白盐赤米宋·陆游：“白盐赤米已过足，早韭晚菘犹恐奢。”

　赤米白盐清·顾炎武：“赤米白盐犹自足，青山绿水故何求？”

　成语典故19

　拼音jī shān guà piáo

　成语故事相传唐尧时期，不愿当首领的许由隐居在箕山一带，他过着自食其力的简约生活。一次他在颍水边用手捧水喝时，有人送他一只水瓢，挂在树上，风吹得乒乓作响。许由心里很烦，把它丢到一边，头也不回就走了。

　典故明·敬虚子《小隐书·许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。

　释义用为隐居不仕之典。

　用法作宾语、定语；用于比喻句

　成语示列湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老，因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。明·王錂《春芜记·访友》

　成语典故20

　典源出处

　《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。实为夏郊，三代祀之。”释文：“熊，音雄，兽名，亦作能，如字，一音奴。能，三足鳖也。”《国语·晋语》亦载。

　释义用法

　古代神话传说禹的父亲鲧因为治水不成功，被尧在羽山的地方处死，神灵化作黄熊，跳进羽渊。后以此典指臣子被害或被斥逐；或咏有关洪水事。

　用典形式

　黄熊清·黄景仁：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。”

　羽渊魄宋·苏轼：“初囚羽渊魄，尽返湘江魂。”

　啼黄熊明·陈子龙：“朝随山鬼啼黄熊，暮逐江妃乘赤鲤。”

　鲧死羽唐·韩愈：“膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。”

　成语典故21

　典源出处

　《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”刘渊林注引《越绝书》：“舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”

　释义用法

　传说舜死后葬在苍梧，有象为他耕田；禹死后葬在会稽，有鸟为他耘地。后以此典形容仁爱化人。

　用典形式

　鸟耘唐·宋之问：“未游龟负岳，且识鸟耘田。”

　象鸟唐·李商隐：“万方同象鸟，辇动满秋尘。”

　象耕唐·李商隐：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。”

　舜耕宋·苏轼：“忆昔舜耕历山鸟为耘，如今老鸦种麦更辛勤。”

　成语典故22

　典源出处 唐·封演《封氏闻见记》卷三：“进士张（chan），汉阳王柬之曾孙也。时初落第，两手奉登科记顶戴之，曰：‘此千佛名经也。’其企羡如此。”宋·王镋《唐语林》卷四亦载。其中进士姓名记为“张倬”。

　释义用法 千佛名经为佛经名，张在当初落第时，非常羡慕那些得中者，曾把登科名榜顶在头上，认为它与千佛名经一般神圣。后用此典借指科举登科的名榜。

　用典形式

　千佛名清·钱谦益：“三条烛际升平候，千佛名标浩劫余。”

　千佛名经宋·范成大：“当年千佛名经里，又见西游第二人。”

　选佛科名录清·黄遵宪：“一编选佛科名录，便是司空城旦书。”