“裕大华”是旧中国的一个以纺织业为主，并囊括了矿业、商业、金融业的民族资本集团，其主要资本家是徐荣廷、苏汰馀、张松樵、姚玉堂、黄师让等，可算作一个旧中国民族资本主义企业的典型。它存在时间长，自1913年租办湖北纱布丝麻四局起，到1949年中华人民共和田成立止，有三十七年的历史，其发展过程较为迅速平稳，从承租“四局”的楚兴公司起家，到二个大型的民族资本联合企业，只用了三十年来的时间。除了对外进行投资外，还直接开办经营有裕华纺织公司，大兴纺织公司，大华纺织公司，利华煤矿公司，华年贸易公司和永利银行等，它一改民族资本主义企业廉集于沿海的常规，将所属企业分布于内地各城市，开创了内地民族资本企业成功的先例。研究这一集团的发展对于研究中国民族资本主义有重要的意义。本文拟从“裕大华”的发展方向入手，探讨其经营管理的一、二。 “裕大华”的发家，是从辛女革命后承租“四局”开始的，所谓“四局”，是指清末湖广总督张之洞创办的湖北纺织、纺纱、缫丝、制麻四局。“四局”是湖北最早采用资本主义大机器工业生产方式的官办民用工业，也是中国近代机器纺织业大型企业之一。但是，这些官办机器工业企业，却是一个畸形时代的畸形儿，它们是大机器工业，但实行的却是腐朽的封建管理方式。建厂及开办一切事宜，均耍听候清政府所派委员及总办之员处理，事事皆须禀承官府意旨，它们是生产部门，但却有浓厚的官衙习气，引用私人，浮员冗多，滥耗公费，舞弊营私，局面大，耗费大，它们名为“四局”，实则被与官办的军事工业捆绑在一起，要将“余利挹注铁局与枪炮局”，[1]企业经费经常被清政府乱挪滥用。从1890年(光绪十六年)办湖北布局开始，历经十余年，亏损严重，始终没有还清创办之初所欠下的款项，始终没有摆脱沉重的债务负担。在“官办”难于维持，走投无路之时，1902年走上招商承租的道路．当时，商人韦紫封、邓纪常组织应昌股份公司租办“四局”，租期为20年。1911年，鄂督瑞激又将“四局”改租为大维股份有限公司，辛亥革命发生后，因大维公司总经理刘伯森逃离武昌，“四局”陷入停工状态。这时，商人出身的徐荣廷任湖北官钱局总办，徐利用其与鄂军都督黎元洪“金兰之交”的关系，乘机与刘伟(又名刘象羲)等人组织楚兴公司承租纱布丝麻四局。楚兴公司资本130万两，先收六成，合78万两，从1913年1月起租期为10年，议定“四局”每年的租金11万两，押租25万两。[2]楚兴公司承租“四局”后获得巨大利润，使得湖北的大小军阀垂涎三尺，他们极力刁难并制造借口在承租期未满时，便提前于1923年夺走了楚兴公司对“四局”的承租权，及唐春鹏等人为首重新组织楚兴公司租办“四局”。虽受此挫，但徐荣廷等人，毕霓积累了经办近代企业的风险，尤其是积累了自己投资开办机器工业企业的资金，遂自行创办了大兴、裕华纺织公司。

1922年徐荣廷、苏汰馀等人拿出白银210万两在河北石家庄筹造纱厂，即大兴纺织股份有限公司。厂址选在石家庄，确实棋高一着，他们看到，石家庄绾毅西北，控制燕晋，既为棉煤出产之富城，又靠近棉花产地。优越的地理条件，为此后的成功奠定了基础。1919年，楚兴公司的主要股东张松樵也倡议自办纺纱厂，并曾邀集楚兴公司会计姚玉堂及梁熔妮，胡秉清，何绍仪等人筹集资金50万两，后又联合汉口纱业公会(出资72万两)筹设裕华纱厂，由汉口纱业公会主度孙志堂任总经理，张松槽任经理。后因孙志堂在经营上受挫，裕华纱厂改组，将纱厂改为裕华股份有限公司，由“楚兴”经理徐荣廷出任董事长，张松樵任经理，资本总额为120万两，厂址设在武昌上新河。1936年，裕华，大兴两厂投资在西安合建大华纺织公司，从此造成武昌裕华，石家庄大兴，西安大华三大纺织企业遥相呼应的鼎立之势。到年底时，裕华纺织股份有限公司资本额300万元，。纱锭43416枚，布机504台，工人2093名，年产棉纱41977件，棉布221500匹，大兴纺织股份有限公司资本额300万元，纱锭30144枚，布机 500台，工人2334名，年产棉纱32744件，棉布290645匹，火华纺织股份公司资本额250万元，纱锭12000枚，布机320台，工人700名，年产棉纱6685件，棉布120387匹；

1931年，位于武汉下游的利华煤矿，因营业不振特邀徐荣廷等人投资入股，经过现场察看盾，徐荣廷，苏汰馀，张松樵，姚玉堂，黄师让等决定投资利华煤矿50万元，并将该矿改名为利华股份有限公司，到1936年底时，该矿资本额高达120万元，工人1838名，年产煤 187720吨。

旧中国金融业畸形繁荣，但在官僚资本的控制下，大银行热衷于债券和商业投机，与民族资本机器工业极少往来，私营钱庄虽与民族资本主义工业企业有融通关系，但它们资力较小，难于满足企业的要求。为了解决企业集团发展的资金问题，裕大华还自筹金融事业。 1942年，裕大华资本集团开始投资于永利银行，年底将共改组。由于裕华投资300万元，大华投资330万元，大兴投资60万元、利华投资60万，裕大华的投资已占该行股本额的75%，从而将永利银行控制在自己手中，拉入了裕大华资本集团。从此，裕大华资本集团已超越了纺织行业的界限，而伸展到了采矿业、金融业，成为一个跨行业的经济联合体。 半殖民地半封建社会的旧中国，民族资本工业企业在夹缝中生存，困难重重，首先，由于洋货和外资在华企业的产品泛滥，产品市场狭小，其次，资金不足，却难于得到金融扶持，不能以票据向银行贴现，借款利息很高且要以厂基抵押，再次，税捐负担沉重。在这种险恶的环境中，“裕大华”为什么却能得到发展呢?有客观的条件，也有企业内部经营管理的主观原因。

客观原因是，在徐荣廷等资本家承租“四局”后不久就爆发了第一次世界大战。大战爆发后，源源进口的棉布棉纱顿形锐减。到1918年时，小国从英国进口棉布071325匹，从美国进口棉布100309匹，较1913年英国减少为八分之一，美国则不及十分之一，日本对中国的棉布进口数量，虽从1913年的5716594匹，增至1918年的7005088匹，但所增数仅足弥补原来自美国的进口数。而从英国、印度、日本进口的棉纱1018年则为1114618担，亦减一半。由于进口减少，国内市场上棉布棉纱行销走俏，价格上涨，如16支纱由每件银1S0两涨至230两，而与此同时，棉纺织工业所必须的原棉价格，却由每担银20余两下降到18两左右。一方面是棉纺织产品布、纱价格上涨，一方面是棉花价格下跌，它给民族资本纺织业造成极为有利的发展良机。以致“过去30年所成诸厂，历久奄奄不振者，兹者顿然起色，盈利年余百万，企业者乃踵起而营纺织厂矣”。

由于产品易销，供不应求，该厂从1914年下半年起开始增加夜班，到1915年春季改为日夜两班，扩大了生产规模。在未加夜班以前，“布局”每天产纱(混合纱支)40件左右，布450匹左右。加夜班后，每天可产纱58件、布610至630西。改为两班后，每天产纱80余件，布900至1000匹。结果，楚兴公司在不到十年(实为9年另9个月)，获利千余万元之多。[3]尤其是木战刚刚结束的1919年和1920年两年，便盈余达800万两。[4]“楚兴”的优厚利润，使楚兴公司的主要资本家及股东大发共财，到楚兴结束时，每100两银子的股本便可分得350两。[5]除了股红分配外，他们还有所谓“人红”的收入，公司几个主要人员历年分得的红利和酬劳费相当高，如徐荣廷分得50余万两、苏汰馀30余万两、姚玉堂30余万两、张松樵30余万两、黄师让5万余两。[6]

抗日战争开始后，沿海民族资本棉纺织业受到很大的破坏和摧残，广大内地纱、布缺俏，纱、布供不应求，价格节节上涨。当时因申纱销行受阻，需求者逐渐集中于武汉。然而武汉每日出产有限，供不应求，市价扶摇直上，以裕大华所属企业生产的纱、布售价为例，从1937～1938年几乎是月月上涨。

与棉纺织价格扶摇直上相反，棉花却出现相对的供过于求，以致棉价下跌。如，裕华 1938年2至3月购进棉花每百斤价格只相当于1937年1月的66%左右，大华1938年2月所购上细陕花每百斤价格只相当于1987年1月的56%左右。

上选前后两次棉纺织品价格的上涨及棉花价格的下降，是发展民族棉纺织业的有利客观条件。“裕大华”资本集团高明之处就是充分利用了这一时机，谋求了企业的发展和扩大周而成为民族资本中的姣姣者。

“裕大华”是民族资本企业集团，这种性质从本质土决定了它经营的目的只能是为追求资本增殖服务。出于这种根本目的，该公司较早且较为成功的运用了费事主义的经营管理去组织企业的各方面工作。简要地说，裕大华在企业的经营管理中很注重以下几点：

一、不断增加设备、扩大规模。不断扩充设备，增加生产规模是裕大华不断发展壮大的重要原因，也是其企业经营管理中的一大特色。设备的扩充,规模的扩大有力地提高了裕大华的素质和竞争能力。裕华纱厂原先只有纱锭2万枚，“五四”运动后，国货销售增加，裕大华的决策看不失时机地决定该厂纱机增加一万锭，并附设布帆四百架，以提高纱、布的生产能力。这一计划在1922年完全实现。二年后，裕华灭再次增加纱锭一万枚，布机百余架，由于资金不足，这次实行了赊买的办法，由张松樵出面向安利英洋行赊买纱机一万锭，商定的付款办法是以这一万纱锭开车后的盈余分斯偿还，两次较大规模的增加设备，使裕华厂在不太长伪时间里发展成为一个拥有纱锭4万只，布机504台及全部配套设备，并且不欠外债的棉纺织企业。大兴厂的设备增加速度也很快。该厂1922年6月建成投产时，拥有纱锭25000只，到1924年就增设了布厂，添置了布机300台，1926年又添布机100台，1941年增加布帆 100台，1942年再次增加纱锭5000锭。除纱锭布机外，该厂还在1928年增设毯厂，置毯机8台，在设厂后的几年间，裕华、大兴纱、布机设备的增加速度高于同期全国华商纱厂纱、布机的增长速度。如，192i年全国华商纱厂纱锭增加指数是1922年的116.19，而同期裕华，大兴厂纱锭的增加指数却是131.74；1924年全国华商纱厂布机增加指数是1922年的148.11，而同期裕华，大兴厂布机增加指数是199.90，由于不断地增加设备，扩大生产能力，为裕大华的发展奠定了扎实的物资基础。

二、注重对企业的技术改造。“裕大华”资本家投资并控制利华煤矿后不久，即着手对该矿进行大规模技术改造。其中最重要的一项是架设空中运输索道。利华煤矿位于黄荆山背长江的一侧，距江边8里，所产煤炭耍绕山路以人力运至江边上船，因运输成本高，经营中亏损严重，裕大华投资该矿改为股份有限公司后，即着手解决煤矿运输问题。他们根据矿山地势特点，决定引进德国勃来息脱复式空中运输索道。1933年8月开始建设，1934年7月全线竣工，索道全线长4.350公尺。空中运输索道从根本上改变了该矿的面貌：提高了运输效率，每日运行20小时，运煤能力达1200吨，大大减少了运煤工人数量，索道两端日夜两班总共只需32人即可，运输成本大幅度降低，包括折旧费在内，每吨煤只需二角四分；扩大了该矿出煤能力，使该矿原煤年总产量在1935年上升到138.045吨，1936年进一步增到187.720吨。达只是其重视技术改造的一例，其它还有很多。

三，实行严格的管理制度确保企业的产品质量。裕大华的主要经营者十分重视产品的质量，他们清楚地知道，质量是巩固和扩大产品市场、增加盈利，使企业立于不败的根本。裕华生产的棉布在大革命前后的一段时期，以十三磅布居多，这种布除畅销湖北省外，还远销江苏、山东，湖南等省。这种布的生产中严格用料，以21支纱为经、23支纱为纬，经纱密度紧，捻度大，纬度松，捻度小，组织严密。由于严格用料，保证了棉布的质量，使“所出纱布，大受社会欢迎，卖价常高出他厂出品数两以上。”[7]至于名牌产品“万年青”纱，布的用料则更为讲究，该厂对于生产这种牌号的原棉必严格筛选，凡次色棉，**棉，油污棉等均要一一加以剔除。整个生产过程执行严格的质量检验制度，如“掐纱”一道工序就配有二名监督人员和一名记帐员。他们手中持着小秤，随时对棉花进行称量并督促。按照规定和质量要求做好接头、扎绞，补绞及用剪等各项工作。在产品的包装方面，该厂对出厂产品的包装至为严格，十分考究，尤其是打小包，必使其甚为美观而后可，小包头尾异常整齐，纱路平行且少绉痘，深受用户欢迎。有资料说，“该公司三万锭之出产，除供给布厂320台布机之经纬纱外(通开夜32)，仅余纱五六十包耳，10部打小包机犹戚不足。”[8]可见该厂打包工序之精细。严格的质量检验制度，在保证该厂的产品质量上起了重要作用。

四，抓紧进行资本积累。“把剩余价值当作资本使用，或者缆，把剩余价值再转化为资本，叫做资本积累”，“积累就是资本的规模不断扩大的再生产。”[9]在帝国主义和封建势力的双重压迫下，中国民族资本主义经济不可能正常发展，但达并不排斥某些民族资本企业进行有限的资本积累。一方面，“资本主义生产的发展，使投入工业企业的资本有不断增长的必要”，另一方面，“竞争使资本主义生产方式的内在规律作为外在的强制规律支配着每一个资本家，竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本，而他扩大资本只能靠累进的积累”。[10]一个民族资本的企业家，为了在与外资企业，外国进口商品以及同行业资本家你死我活的竞争中站住脚，使自己处于有利地位，就必须进行资本积累。裕大华资本家徐荣廷等人，在内在追逐剩余价值、外在竞争的驱使下，从经营实践中不断悟到企业进行资本积累的重要。1923年冬，石家庄发生金丹案，造戊通街闭市，买卖绝迹，使石家庄大兴厂的存纱数千包无法推销。幸公司资本稍裕，从武汉运款发放大兴厂职工工资，避免了停产。总经理徐荣廷为此戚慨万端，并树立了“公司之发达，地点与人力固属重要，尤以巩固资本为先”的思想。为了巩固资本，扩大积累规模，裕大华实行如下措施：

第一，发行公司债，吸收企业内部存款。裕华公司股本共计银156万两，而截止1926年9月，所有地皮、建筑、机具等共费银达280万两，两数相较，不敷甚巨，而营运一项，尚另需流通资金百余万两，为了解决不足之困难，1926年该公司决定发行与股票数相等的156万两公司债。以公司特别公积金100万两和按月从盈余项下提2万两作为公司债基金。债票利息为月息一分，债票面额分为一万两、五千两、一千两、五百两和一百两五种。裕大华还大力吸收内部存款以扩大营运资本的来源，如“大兴”的存款，除股东固定“存单”159万元以外，还经常保有共它存款百万元左右，内部存款的主要人员是公司的主要管理人员和高级职员。内部存款的利息高，通常月息在1分到1分2厘间，而且实行三个月一转息，息上加息．因为利息高，所以公司的职员都乐于将钱存在厂里而不愿存往钱庄。裕大华吸收内部存款，为企业带来了两大好处：一是使企业有了较为充足的营运资本，从而较少地受外界金融行情的影响；二是大量吸收企业职工存款，增加飞职工对企业的依附性，便于加强对职工的管理和控制。

第二,设立折旧基金。旧中国的工业企业，大多规模狭小，技术低下，不提折旧准备基金。但“裕大华”却与此不同，较为重视提取折旧基金，他们认为“纺织机器照例只有二、三十年之寿命，如果折旧过少，则公司根底不厚，将来机器朽坏，不无危险。”在原提折旧之外，每月再增提5000两，拨入折旧月内，按月生息，以保公司根本。

第三，企业无盈利则减发股息。1932年，“大兴”因为营业不振而暂时停发了股息和债息。“裕华”1934年也曾采取过类似措施，只发放债息，而将几万元官息划拨存入折旧项下。裕大华这种视经营盈亏的具体情况酌发股息的作法同那种不顾企业亏损，哪怕借债也要照发股息的经营作风形成了鲜明的对照。它对于稳定企业起到了一定的作用，从1922年至 1937年，裕大华共计盈利1901万元，而企业资本家通过自办保险公司，折旧生息以及隐藏利润、减少分配等手段尽量扩大积累，十余年间企业积累达332万元，占盈利总额的 17.4%。[11]

第四、分庄盈余不列入分配，坚持公积金计息。裕华公司开设有重庆分庄，三十年代初，该庄年年都有盈余，但盈余均不分给股东而转为公司积累。裕大华还坚持公积金计息， 1936年，裕华所存公积，保险，折旧金额180万元，便以月息一分计息。

由于裕大华采取了种种措施，因而有较快的资本积累，如以1923年为100，那么1936年裕大华三大纺织公司的股本额为162.57，自有资本额为222.90，资产总值为234.56，固定资产值为181.58。资本积累的迅速增加，促进了该公司生产能力不断得到提高，1922年，裕华、大兴厂有纱锭54768枚，布机792台(1924年)，股本总额330万两(折银元4714300元)，连同原楚兴公司转来的部分自有资本不过5298311元，而到1936年时，裕大华已有纱锭85560枚，较1922年增加56%，布机1324台，较开办时增加67%，自有资本达17315331元，较1922年增加了227%。[12]以上，我们从经营管理的角度讨论了裕大华资本积累的措施。但决不能误以为经营管理是资本家资本积累的唯一途径，相反，民族资本家对本企业工人进行残酷的剥削，并利用一切手段和机会(如不等价交换)去占有农民、小手工业者的剩余劳动，这些才是民族资本企业资本积累的源泉。

对于民族资产阶级这样一个复杂的阶级的研究，切不可简单化、模式化、应该取历史唯物主义的态度，针对民族资产阶级近代经营实业的特点，挖掘民族资产阶级从事经济活动的经验教训，是一份应加以扬弃，继承的历史遗产，其中合理的成份还可以为我们今天的经济工作所借鉴。

注释：

[1]陈真，《中国近代工业史资料》，第三辑，第279页。

[2]《湖北实业月刊》1卷9号丛刊类1924年6月。

[3][4][5][6]《汉口商业月刊》1卷6期，第26页、24页、26页、28页．

[7][8]《湖北实业月刊》1卷1942年。

[9][10]《资本论》1卷，1975年版，635页、637页、649页。

[11][12]《南开大学学报》1982年第2期，第18页．

其它资料见《裕大华纺织资本集团史料》。

于姓由来

姓氏: 于 祖籍: 河南

祖宗: 郡望: 河内郡

分类: 以国为氏

于姓起源

最早的于姓源于西周王族。《元和姓纂》上记载：“周武王第二子于叔子孙以国为氏，其后去邑单姓于氏。”这就是正宗的于姓，源出自姬姓。大约在3100年以前，周武王把第二个儿子于叔封在于国（既现在的河南省沁阳县西北的于台镇）。后来，于叔的子孙就“以国为氏”，自称于氏。后来因为于、于同音通用，就去邑以“于”为氏。其望族居住在河内郡（即现在的河南武陟县西南）。另外根据《路史》上所记载，在两晋十六国时，东海郡的部分于姓人，随鲜卑拓拔部北迁，遵从鲜卑的习俗，改姓勿忸于氏，在北魏时期又随鲜卑人南下，到孝文帝时又恢复原来姓氏。还有一支于氏，是唐代的淳于氏，相传为炎帝的后代，两周时分封淳于（现山东安丘），到唐代宪帝李纯年间，因“淳”与“纯”同音，为了避讳，改为单姓于。

于姓名人

历史名人

于姓中，西汉延尉于定国，东汉名将于禁，北魏殿中尚书于洛拔、征北将军于劲，隋朝江南行军总管于仲文，唐朝工部尚于颀、东海郡公于休烈、太子太师于志宁，元朝兵部侍郎于钦，明朝兵部尚书于谦、监察御史于敬，清朝直隶总督于成龙、江苏巡抚于准，以及现当代人于眉、于方舟、于学忠、于光远等人，都是于姓名人。

于姓字辈 辈分

湖南于氏一族字辈

均从士必 亭津志万 尚德清高 福兴永远 文名选耀 世泽飘宏 订志宇年 才学开炮

湖南常德于氏字辈 自必承乾坤

山东于氏字辈

山东济南于氏字辈：“华树洪庆宪文德继世昌”。 “昌传芳茂建曰礼科家邦”。

山东长清于氏字辈：“荣福兴业广令文庆园昌”。

山东夏津于氏字辈：“廷士清风吉登殿震宝洪”。

山东利津于氏字辈：“文景恩长春”。

山东威海于氏字辈：“学允锡文本立道生文章华国一心敬德天喜龙光”。

山东宁海于氏字辈：“汉升恒世芳瑛志适滨龙田”。

山东胶州于氏字辈：“世崇先宗志心法克永敦洪廷丕□启建正学乃纯”。

山东海阳于氏一支字辈：“华源崇贤道继世绍清光境国成麟炳明廷佐泰昌”。 “同谷洛丰年治平万世川”。

“学年勤(云)希恒(文)正海”。

山东蓬莱于氏字辈：“守龙文章大财源茂富绅”。

山东文登于氏字辈：“可德以仁为本”。

山东栖霞于氏字辈：“宗祖世德吉人天相一心富有佐西永昌”。

山东黄岛于氏字辈：“世善殿瑞(文)义”。

山东龙口于氏字辈：“国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。 “清朝守文呈国世兰开有风登瀛洲吉世成林启昌运同兴家业建鸿尤”。 “国世兴永庆洪祥忠厚善良培机可绍祖德有光”。

山东乳山于氏一支字辈：“思尔尚可载嗣继维崇心天年开复性间之一同新作述宜长久斯文善培人国恩承永世祖德绍万春”。 “振洪忠孝友慈良西平运祭昌家训敦睦循明君主恩光”。 “浩增孝寿”。

山东文登于氏一支字辈：“文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。 “乃家升振宗”。 “文崇铭朝学新富承永祥熙铭泽恒昌嘉宁绍远光”。

山东莱阳、“兆庆己志”。

山东日照于氏一支字辈：“兴家乐业治国安邦培怀永昌”。 “兴家月善相贤乃有”。 “启世明康”。

山东即墨于氏一支字辈：“永忠万瑞彩章”。 “京正仕(始)钦周德穆景召”。

山东即墨于氏一支字辈：“正治永敬谨垂”。

山东潍坊于氏一支字辈：“是我先民唯德树敦钦子克世吉古永存”。“西令长潭宗之”。“庆本志继顺”。“廷文凤子筱”。 “荣振国立仕(世)俊”。 “希桂树会守”。

山东青州于氏字辈：“万学廷永振文山怀立德传世远恪守安家长”。

山东茌平于氏一支字辈：“化振魁兆吉风廷长”。 “永克明俊三山立海”。

山东枣庄于氏一支字辈：“立成保秀光克”。 “玉兰佳贵香”。

山东诸城于氏字辈：“清希殿彦海”。

山东东平于氏字辈：“文树继吉庆红潮”。

山东牟平于氏字辈：“文连振培春忠德”。

山东郯城于氏字辈：“建志(学)清(大新)浩”。

山东淄博于氏字辈：“在休望永本立道生先章记述得业昭明”。

山东临沂于氏字辈：“迎明金兴嘉”。

山东聊城于氏一支字辈：“井立祥旭其”。 “凤长西绍富”。

山东荣成于氏一支字辈：“洪维天夕吉正大周汉清”。“文朝成世守福书”。 “佑克仕春瑛东海本嘉升千秋伟万代世续永昭明”。

山东泰安于氏一支字辈：“甲九兴吉汝光庆衍召立敬长恒建修永茂凡梓化增相连现存明伦启春祚怀保安”。“宪佑兆新”。

山东阳谷于氏一支字辈：“传广昭宪庆瑞连贵思祥丕承登龙脉良泽乐兴长忠新明道显淑法宏德方家修建廷立怀保胜朝昌令闻维纯厚公敬钦绍扬”。 “广兆启长加目孔光”。

山东台儿庄于氏字辈：“忠诚传世广兴(淳)后保家长……永效庆贤良”。

山东嘉祥于氏字辈：“春德云继广凤宪庆善可喜”。

山东泗水于氏字辈：“志士尚景润常茂传万春”。

山东招远于氏字辈：“绍成宝友文学”。

山东肥城于氏字辈：“端树仁晶旺”。

山东淄川于氏字辈：“云峰世绪慎守家某恪光祖德”。

山东胶南于氏字辈：“宗廷中全世云”。

山东莒南于氏字辈：“文德新京现兆”。

山东临清于氏字辈：“文洪学昌”。

山东沂南于氏字辈：“成奉兴龄殿(十六世)祥怀修善珂恒春福庆天贞德有法明振志学文厚永世传常年”。

山东临沭于氏字辈：“树恒长治”。

山东泰安于氏字辈：“莲清继承学兴利传宝广宏伟灿凤祥”。

山东桓台于氏字辈：“懋师孔孝修亦克”。

山东德州于氏字辈：“文景清新记路学慧连邓”。

山东新泰于氏字辈：“保学一德传兴春兆茂盛庆吉祥宏跃长永贵恩惠绪贤良”。

山东梁山于氏字辈：“新更继世瑞”。

山东于会于氏字辈：“有君德(夫福)性”。

山东东阿于氏字辈：“挺凤建庆尚英”。

山东成武于氏字辈：“提东守钦清茂兆源”。

山东曹县于氏字辈：“风连松海鸣”。

山东郓城于氏字辈：“广天道恒新”。

山东于氏一支字辈：“明存(海)成继德光耀书步锦”。

山东于氏一支字辈：“文明观美齐圣同长尊本敬宗”。

于姓家谱 族谱

天津：静海于氏族谱四卷

山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷

江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷

浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷

湖北：新洲于氏宗谱六卷

于氏字辈

山东：

1、思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。（山东乳山司马庄）

2、 文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）?

3、明、存（海）、成、继、德、光、耀、书、步、锦（山东）

4、振，洪。忠孝友慈良，西平运祭昌。家训敦睦循，明君主恩光。（山东乳山东司马庄）

5、文、明、观、美、齐、圣、同、长、尊、本、敬、宗、（山东于齐文）

6、化、振、魁、兆、吉、风、廷、长 （山东茌平县于吉利）

7、传广昭宪庆，瑞连贵思祥。丕承登龙脉,良泽乐兴长。忠新明道显,淑法宏德方。家修建廷立,怀保胜朝昌。令闻维纯厚,公敬钦绍扬（山东阳谷）

8、是我先民，唯德树敦。钦子克世，吉古永存。 （山东潍坊）[滋、钦、敦，树、刻、世、基、固、永、存 （祖籍潍坊于刻铭）此字辈有误以上面的为准]?

9、立成保秀光克? （山东枣庄于海鹏）

10、宪 佑 兆 新? （山东泰安）

11、华树洪庆宪　文德继世昌（山东济南）

12、国世兴 永庆洪祥,忠厚善良,培机可绍,祖德有光 （山东龙口黄城集）

13、 “.......，端树仁晶旺。”（山东泰安肥城）

14、。。。。云峰世绪 慎守家某 恪光祖德。。。。（山东淄博淄川区 河夹庄 岱家庄 ）

15、兴家乐业，治国安邦，培怀永昌 （山东日照市岚山区于安安）?

16、----春，德云继广凤，宪庆善可喜，-----。（山东嘉祥县于凤涛）?

17、志士尚景润，常茂传万春。 （山东省泗水于润玲）?

18、绍成宝友文学（山东招远南乡）?

19、荣福兴业广，令文庆园昌 （山东济南市长清区马山乡于庄）

20、甲九兴 吉汝光庆衍 召立敬长恒 建修永茂凡 梓化增相连 现存明伦启 春祚怀保安（山东泰安肥城于[汝]飞、吉林于衍林）

21、宗、廷、中、全、世、云（山东胶南海青于家村 始祖于天宝）

22、文、。。。、德、新、京、现、兆 （山东临沂市莒南县 于兆修）

23、永 忠 万 瑞 彩 章 （山东即墨）

24、西，令，长，潭，宗，之（山东省潍坊市于河镇远里西村）

25、文、洪、学、昌（山东聊城临清 于昌利）

26、泽澄含书秀，泮浚向殿荣。麟凤鸣岐瑞,述先庆兆祥。 （山东德州乐陵于秀明 光绪贰年修谱 ）

27、井 立 祥 旭 其? （于首祥山东聊城）

28、成奉兴龄殿（十六世） 祥怀修善珂 恒春福庆天 贞德有法明 振志学文厚 永世传常年 （山东临沂沂南县于家庄及散出支系于殿海）

29、树 恒 长 治?（山东临沂临沭于长胜）

30、凤长西绍富? （山东聊城于绍博）

31、莲清继承学，兴利传宝广，宏伟灿凤祥?（山东泰安于学峰）32、兴家月善 相贤乃有?（山东日照于得水）

33、昌传芳茂建曰礼科家邦。 （山东济南祖籍肥城）

34、万学廷? 永振文山怀? 立德传世远? 恪守安家长 （山东青州西茂峪村于立峰）

35、迎 明 金 兴 嘉? （山东临沂于兴军）

36、京、正、仕（始）、钦、周、德、穆、景、召（山东即墨）

37、懋（16世）、师、孔、孝、修、亦、克 （山东淄博桓台于斌）

38、永、克、明、俊、三、山、立、海 （山东聊城茌平杜郎口于立军）

39、庆、本、志、继、顺（潍坊于志涛）

40、文景清新记 路学慧连邓?（山东德州于新勇）

41、廷 文 凤 子 筱? （潍坊）

42、浩增孝寿? （乳山于建楠）

43、保学一，德传兴春兆，茂盛庆吉祥。宏跃长永贵，恩惠绪贤良。 （山东省泰安新泰市翟镇于家庄村于群）

44、廷士清风吉，登殿震宝洪?（山东德州夏津于家仓）

45、正、治、永、敬、谨、垂.......? （山东即墨）

46、风连松海鸣?（山东菏泽曹县）

47、新,更,继,世,瑞?（山东济宁梁山）

48、启（21世）、世、明、康（山东日照）

49、...有、君、德（夫、福）、性（民国时期受洪水之害由章丘搬迁至枣庄于会）

50、广、兆、启、长、加、目、孔、光（由山西搬迁至山东阳谷金斗营于加环）

51、挺、凤、建、庆、尚、英（山东聊城东阿）

52、华（十五世）源崇贤道，继世绍清光，境国成麟炳，明廷佐泰昌（山东海阳辛安 于贤成）?

53、提东守钦清茂兆源?（山东菏泽成武县大田集镇于楼村于水源）

54、清 希 殿 彦 海 （山东潍坊诸城）

55、同谷洛丰年；治平万世川? (山东海阳小纪镇钓畔村于姓)

56、文树继吉庆红潮 （山东省聊城东平县水河乡高家村于继民）

57、在休望永 本立道生 先章记述 得业昭明 （山东淄博周村于东阔）

58、文连振培春忠德? （山东牟平）

59、宗祖世德、吉人天相、一心富有、佐西永昌?（山东烟台栖霞大庄头镇野夼村于道勇）

60、乃家升振宗 （山东文登于升彬）

61、学允锡文本立道（二十四世）生；文章华国天喜龙光。横批是：一心敬德 （山东威海徐家疃于道勇）

62、世（十七世）崇先宗志，心法克永敦。洪廷丕？启，建正学乃纯。（明初由云南迁文登大水泊，现居青岛胶州李哥庄镇大屯村 于志刚）

63、玉兰佳贵香?（枣庄于华东）

64、建、志（学）、清（大、新）、浩 （郯城杨集镇饮马庄于思清）

65、学、年、勤(云)、希、恒(文)、正、海（十九世） （山东海阳东村大磊石）

66、广、天、道、恒、新、。、、、、（山东菏泽郓城武安镇于庙村于胜龙）

67、清朝守文呈国世 兰开有风登瀛洲 吉世成林启昌运 同兴家业建鸿尤? （龙口市 沙埠于家村）

68、洪维天夕吉 正大周汉清 （荣成市虎山镇于天亮）

69、荣振国立仕（世）俊? （山东潍坊于囯标）

70、文朝成世守福书? （荣成寻山镇于禄鹏）

71、守龙文章大，财源茂富绅? （蓬莱于文波）

72、可德以仁为本（文登埠口镇下冷家村于慈）

73、国世兴，永庆洪祥，忠厚善良，培机可绍，祖德有光（山东龙口黄城集于庆磊）

74、希 桂 树 会 守?（潍坊寒亭区河滩镇河西于家村）?

东三省：

1、纪、善、守、敬 （于勇大连、斥山迁牟平）

2、佰志胜鸿生 （吉林长春于胜龙）

3、长继文明志，永承德化恩。 （于文蘅黑龙江肇东）

4、万善永为本，家兴国乃昌，景清庭树秀，忠孝翰林芳，（）厚传家远，立德子殿邦 （黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县）

5、春宝海天长，万水一江新（辽宁于天军）

6、正、志、钦、周（洲）、德 （大连）

7、道厚原远流长水 （于源涛大连）

8、桂占松柏鲜,龙泉德焘年 （辽宁于柏祥祖籍山东）

9、是福寿康，忠孝贤良 （吉林榆树于忠海）

10、沛，兴，圣，贤，广，尧，舜。。。（黑龙江于圣龙）

11、连盛泉文国，恩光治世昌，勋鸿开润启，德厚显名良 （吉林到黑龙江）

12、广、江、明、元、国 （沈阳新城子九里沟于国权）

13、增、振、云、长 （于长龙黑龙江）

14、六到八世祖两字；九到十二世祖，国，学，文，太;十三世祖两字；十四世祖，茂，朝，万，久；十七世祖两字；十八世，恩；忠致世泽长，功成家业昌；承启多俊秀，建树庆吉祥。（辽宁鞍山于忠泽）

15、国、龙、永、宗、图、保、敦、崇、钟。。。。。。。

后续：景希廷林广，国福继得祥。禀恩镇殿左，守学庆中昌。 （辽宁铁岭）

16、自久际有惠 俊清开泰甲 永远安家邦（大连于开敏）

17、永世传家宝 （吉林农安于天兴）

18、官清民安 （大连于世清）

19、得万希成文，久振云天。景延忠洪魁，维国世芳。（吉林于文超）

20、文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）

21、百世其昌，凤成文章 （大连于飞成）

22、喜、会、振、海　（吉林蛟河于海超）

23、学常国瑞延 会芳振道德 （吉林于方涌）

24、兆、长、清、孝（辽宁大连市金州南山于家屯于淼）

25、永、在、万、兆、广、凤（辽宁北票市桃花吐乡于家沟于良）

26、永德万福昌，世代保安康 （黑龙江省绥化市于昌明）

27、清朝守文呈国世 在云有风登瀛洲 吉士成林启昌运 同兴家业建鸿尤 （吉林双阳县于瀛田、烟台龙口市 沙埠于家村）

28、青 宪 庆 瑞 连 贵 石 向 （祖籍山东梁山 现住黑龙江省巴彦县）

29、万世永昌，新春立业 （嘉庆三年自大水泊迁大连 13世于本业）

30、兆,庆,己,志... （山东莱阳,乾隆二年迁到大连新金县庆阳村）

31、忠、正、致、荣、敬、锦/正、治、永、敬、谨、垂 （大连）

河北：

1、 长.宝.文.永.忠.孝.仁.爱.信.义.和.平.寿.昌（山东即墨迁至河北东光县于桥李习庄于永利）

2、酶（玖），金，桂，海 （于金栋河北衡水）

3、兆，仕，清，得，守，文，邵，敏，万，洪，智 （河北围场于海峰）

4、德国荫金士 俊 （河北正定吴兴）

5、良、振、金、桐、树/建（山西洪洞大槐树搬迁至河北沧州于建洋）

河南：

1、河南西平六、七公 ：守耀重望嘉，祖儒天光明；正大冠敏慎，惠恩庆昌荣； 民国期续：圣德启景运，庭训承孝行；宗泽培世久，文武永太洪（河南西平、河南郾城）

2、吾福昌广、全（15世）新连芳、从善兆吉、因以恒扬、俊秀林立、祖德延长、敬守成效、庆贺明良。前贤仰瀛海，盛誉赞西平。兢业立冰志，克丕振家声（62世）。（河南六营）

3、可士文纯天，迁奉化（上尸下共）传，广兆世克永，学法志绍乾，江河水中安，兴邦宏猷展，孔孟曾仁义，勤政礼孝廉。（河南民权）

4、风运进（海） 金光普照 万世长青 文（河南封丘于胜杰）

5、风 俊 成 金 （河南新乡于成俊）

6、凤 俊 运 海 进 金 合 光 永 文 顺 继 （河南新乡封丘于文海）

7、田（？）、凤、朝、俊、云、海 （河南周口于云亮）

江苏：

1、希 贵 兰 海 江 河 （于舟江苏）

2、谦、恭、孝、友、仲、福、正、常 （江苏江都）

3、勋华崇国望，清德治家声。(江苏金坛)

4、廷灌元国永祥常盛 （江苏灌南于桥）

5、长春维寿 天锡家祥 祖承世德 福庆增光 （南京于维立）

6、运成 齐为百世吉 孝友传忠义 天恩嘉庆堂（江苏于超 江苏丰县赵庄镇于吉平）

7、运 心 善 文 志 朝 （江苏连云港）

8、开 庆 维 立 科 （江苏新沂阿湖镇于立科）

9、德登广同 忠厚葆家长 （徐州于爱华）

山西：

1、殿、续（学）、海、振、志、占 （山西灵丘于占河）

甘肃：

1、义应龙泽民，体歧谐德同；龄嘉华永在，耀光万世兴。”近年又议了20辈如下：“立国信为本，百年多英才；诚正谦清廉，大志皓月明 （甘肃酒泉于林华 字辈位置二三位交替）

浙江：

1、行字母：六五三七始,相传念百千,万仲云仁礼,启后高尚权,英盛宗奇杰,雄俊在位立,勋芳名允振,后先继美业,.....

讳字母：应廷一其官,义道德以豊,宗祖功可思,曾元奕世同.（浙江浦江）

2、以起承先荣、贤能继祖德 （浙江省金华地区浦江于立鹏）

四川：

1、文正家声宗泽延，开基建学兴朝联。韩映照翌衍庭后，炳秀代昌存章先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。（四川达州宣汉，明末清初湖广入川）（良登思双丕正家声钟泽延，开基建学兴朝连。韩英肇吉仁廷俊，秉秀代章承昌先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。）

2、天大怀思学其明德光宗显扬荣昌齐家治国世代流芳森林丕焕克绍书香 （四川达州宣汉）

3、先世兴文德安邦成朝廷开多士绍自定光明正忠三元美永远合昌荣 （四川达州宣汉）

江西：

1、 振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月 （江西都昌人,600年前由河南迁入江西）

2、 德宗大贤 学业超先 文明开启 道义时增 世柄锺正 伟厚光朝 （于阳如，河南入江西）

安徽：

1、永景荣家 朝献广(是繁体) 士 少仙(先) 业 庆 亚圣吉祥

（安徽省蚌埠市五河县祖籍山东）

2、明心云中和，德高传纪广 （安徽皖北乐天堂）

3、德绍万辛庆和礼格 （安徽省泗县刘圩镇前于庄）

4、永景荣家 朝闲广(繁体)士 少仙业吉庆祥 （安徽蚌埠五河县一带于仙虎）

湖南：

1、开（凯）、建、品、立、旭 （湖南祁阳（梅溪））

2、培（芝）源敦孝悌，继武焕文章，理学传家远，名臣佐国昌，捧纶依日月，拜冕肃冠裳 （ 明朝中叶由江西迁至湖南张家界慈利县金岩土家族乡于志海）

3、自、必、承、乾、坤 （湖南常德于雷）

4、学立恢前绪 （湖南于谦）

湖北：

1、治国安邦、成周玉方 （于邦奇）

2、孝、成、家、大、忠、乾、坤 （湖北北部）

北京：

1、润 长 福 正 本 庆 （北京）

2、明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福（改：海）（北京市密云县穆家峪镇水漳村于海涛）

内蒙古：

1、红显永文久 （内蒙古赤峰于文刚祖籍山东登州府）

2、殿、学、海、振、志、占 （于占河）

新疆：

1、锡、澜、仁、有（新疆私立光华学校 于有波）

天津：

1、宗源树广茂，基业永隆昌（静海县土河村