由“涉秋七日，鹊首无故皆髡”这一自然现象推断牛郎织女七夕鹊桥相会。
“涉秋七日，鹊首无故皆髡”翻译为：每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。
该句出自南朝梁殷芸的《小说》。《小说》原文如下：
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
牛郎织女在哪个桥上相会
意思就是缘分很深，两个人很相爱，但是却不能在一起。
就像牛郎和织女一样，每年农历七月初七时，牛郎和织女会在鹊桥相会，他们一年只能相聚这么一次，尽管他们彼此都是真诚的相爱着，可是他们确不能长相守。
而在每年的七月七日这一天，姑娘们就会来到花前月下抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。
牛郎和织女即便再怎么相爱可是终究不能长相守，他们每年七夕相会，但他们依然相爱着。“金风玉露，牛郎织女七夕会 ” 表达的正是这种明明很相爱，确难以在一起的情感。
七夕鹊桥相会是“董永七仙女”还是“牛郎织女”
鹊桥。
相传牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
但是他们的忠贞爱情感动了喜鹊仙，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会且同意牛郎与其子同列星宿成仙。
后世，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
七夕节习俗
一、乞巧活动。
乞巧活动是七夕节最传统的民俗活动。乞巧，就是乞求智巧，乞求织女能够赐给自己技巧，让自己也变得心灵手巧。
在山东济南一带，人们陈列瓜果乞巧，如果有蜘蛛在瓜果上结网，就意味着乞巧成功了。或者捉一只蜘蛛，放在盒子里，第二天打开盒子，如果蜘蛛已经结网，就称为得巧。
曹县、平原等地区有吃乞巧饭乞巧的风俗，也非常有趣：七个要好的姑娘凑集粮食蔬菜包饺子，把一个铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，然后大家聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到针的心灵手巧，吃到红枣的很早就能找到如意郎君。
福建一带的姑娘还有一种活动叫“赛巧”，大家比赛看谁的针线活做得好、做得快，快的就叫得巧，慢的就叫“输巧”，输的一方就要把事先准备好的礼物奖励给得巧者。
二、拜织女。
七夕节的夜晚，少女、**们“拜织女”。少女、**们把自己的亲朋好友聚集起来，一起祭拜织女。人们在月光下摆上桌子，摆上供品，少女、**们斋戒一天，沐浴完毕，大家一起到案前焚香礼拜，礼拜完毕后。
大家一起围坐在桌子前，一面吃着瓜子、花生，一面向着织女星座的方向默默祈祷自己的心愿，比如长得越来越漂亮、找个如意郎君、早生贵子、丈夫将来有出息等等，一般到了半夜时分才会散场。
七夕鹊桥相会是“牛郎织女”
七夕是指农历的七月七日，每逢这一天
数不清的喜鹊在银河上搭成“鹊桥”，
让相隔银河的牛郎和织女夫妻相见，这是一个
美好的神话传说。
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